在十二生肖里，大众最喜欢的其中之一就是龙。除中国以外，泛亚地区几乎都能发现龙的身影。

   龙的形象在商周以来，披坚执锐、纵横捭阖、屡获殊荣。考证商代以前的龙，更多的带有图腾的色彩。“图腾”一词来源于印第安语，乃是印第安人氏族的标志，意为具备共同祖先同一血缘关系的人们所拥有。中华龙的发展过程，其中的一个特征就是被认可为本氏族的保护神。图腾亦有祖先的含义，龙的形象经过漫长岁月的洗礼以及朝野间各取所需的塑化，吸收了复杂的因素，具有了超自然的力量和神性，渐成今日的模样。其作为图腾的属性之一和功能的外化，除了被帝王所挟持为其保驾护航、责任和能力被无限放大到无与伦比的程度外，由尊崇而形成禁忌。龙图腾保护神的含义得到引申，其原始含义一步步转化与神话结盟，逐步成为民族的象征和“总护法”。

   部落氏族对龙的崇拜主要缘于视其为天上的使者，通过它沟通人间天上，得以上天言好事，回宫降吉祥；追根溯源，作为活动的物体，人们认为动物性的图腾更具有生命力，是其它灵异和祥瑞无能为力的。君子圣人“以龙比德”，上古神话中龙辅助大禹治水，功不可没，勋劳永驻；汉高祖的感龙而生更是将龙与图腾中的祖先含义加以引申，皇帝由此正式与龙发生了关系，皇帝的面孔定性为龙颜，真龙天子至为尊贵，龙亦随之至高无上起来，凛然不可侵犯；随着佛教的传入和盛行，又使龙凭空增添了一些新的象征意义，如祈雨功能的延展。

   在中国，到处都有龙的身影，从划龙舟到古建、家具上的龙纹雕刻、石雕龙的碑刻和建筑构件、彩画、蜡染、织绣、窗花剪纸、花灯等，这些都表现出中国人对龙的崇敬和喜爱。龙身处处都具备了表示全力、地位的象征意义，对其艺术性的发挥而不仅仅是强调装饰性的显露。

   朝代的更换，社会的发展，皇权的嚣张跋扈，使龙的象征意义也随之发生变化。而今天的币画上，其艺术的表现力突出了龙形装饰的效果。图案的形式美，图案结构的特点等，与明清两代朝野的装饰风格并行不悖，九龙壁九条龙的原型，它们对于形成币画中龙的华美造型和感人神韵，起了决定的作用。

   原始文化产生的龙图腾，经过历史的演变逐渐成为我们今天随处可见的观赏艺术，千姿百态的龙，成为美术艺术设计者经常创新的题材，在古意传统中寻找创作灵感，激发想象力的不朽创意。数千年来的沧桑变化，克绍箕裘，传承中形成鲜明的民族特色，为中华民族所独有，超越自然穿越传统的艺术创造，是理想化和烂漫艺术手法的体现。

   云龙造型能唤起丰富联想，画中所表现的情节是高潮的一瞬。画中虽无水，却感到云龙在水面上飘忽不定，似去还来，所谓“翩若惊鸿，婉若游龙”，“若轻云之蔽日，若流风之回雪”。侧视的龙首，突出表现在巨口大眼，上唇下颌极为凸现，巨首长口，引颈吞吐状，角形短距而收敛，须髯多变，脸部画法不拘一格，虽有因循却又自然，龙龙不同，既有因袭亦有变化。

   龙身主干短而肥满，足爪粗壮有力，尾部短而粗，已摆脱蛇尾图形的概念化表意，整个造型图案的变化幅度很大，非常富有装饰性的美感。这种带有强化工艺形式的龙，一方面反映了龙形的多样化，纹饰复杂，线条多层复合且多变；另一方面首尾相接的结构，龙首引而不发，龙尾上举或下卷，整体的形态如平置的S形组合，使龙看起来犹如弓开满月，充满力感和动势。

   各种元素表现适度，强调图案化的装饰效果。龙的躯干扭曲反复，一反一正似乎凝聚了无穷的力量，但是也正因为这一反一正，加强了画面的稳定感；龙形整体周边以镜面挤出阳线，就像对整个龙形加以勾勒，把一种根本不存在的动物描绘得嚣张威猛，且唯美唯真，充满张力和活性，活灵活现，神完气足。

   前额隆起，上颌翘，双角向颅后呈微卷状；双眼突出，炯炯有神，画龙点睛之笔以物性的龙眼意蕴出龙的神性，独不缺的就是奕奕神采。龙身和龙首均起脊，腰身多处隆起，线条起处细如游丝粗比毫发，弯曲有度，构图准确；其头部、胸部、尾部，均施以重度纹饰，形体线条洗练，造型纹饰繁缛写意，形象刻画极为逼真，富有生气。构图中云龙造型的结构张弛有度，形式变化而风格相继，云龙横亘于祥云之间，气势威严显赫。全画雕刻工艺精湛，布局紧凑很宜，线条浑圆起伏，且富有动势。