敦煌石窟艺术的主旋律，不在翩然如云的“伎乐飞天”，也不在舞姿轻曼的“反弹琵琶”，而在一个立体的美神世界，从“现实一艺术一宗教”三个方面提炼了人们“视觉一心理一信仰”的完整。淋浴于审美世界中的信众们，以视觉为前导，以想象为游踪，以信仰为升华，将人生的精神境界推上了美的祭坛。

这枚金币采用圆形制作方式，币中北魏佛像图案为敦煌早起彩塑最著名的作品，它曾被敦煌学大家常书鸿先生亲切地称为“中国的蒙娜丽莎”，这尊菩萨造像坐姿端庄、面容清丽、表情温柔娴静，是充盈东方世俗韵味的菩萨形象。再经过精细的钱币雕刻技术，面部、身段线条柔和中带有一丝刚性，显得生动细腻又不失力度。佛像头及佛手均采用不同程度的喷砂效果，佛衣纹线进行打亮处理，佛像背部的佛光进行了亮光处理，使佛像头部更加醒目突出，强调层次和空间感，以突出“中国的蒙娜丽莎”这个主体形象。

她的神情温柔静雅，以其端庄大方的外在美和内在美的完美结合，充分表达了既温柔善良又能呵护众生的母亲意象，佛教艺术以这种至美的艺术形式和至善的内容，来调动我们的情志，既达到了佛理的施教，更达到了人生美满。从视觉形象上讲，她是一尊完全东方韵味的美神，既有女性的生理美感，又有母性的仁厚与神圣，既有生者的现实享乐，又有对来生极乐世界的美妙允诺，充分诠释了中华文化的心理积淀。