都说观音有千相，但“送子观音”的形象，却是中国佛教所创造的。《法华经》中说“若有女人设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男；设欲求女，便生端正有相之女。”这是民间“送子观音”的由来。1994年问世的11款金银“观音”中，就有5款为“送子观音”，设计与雕刻均为上海造币厂罗永辉。同样设计，同样雕刻，后又被复制于1997年发行的“观音”选题中，只是币名有所变动，改“送子观音”为“观音送子”。2002年再度表述，称谓没有改变，但设计完全变成另一种思路，雕刻创作也是另外一种风格。

相比之下，罗永辉的“送子观音”，更注重构图的完整性。但“子”坐于观音右肘，两者为相对独立的个体。张江的设计则倾向于主题的诠释。观音以双手执子，明显是一个向外推搡的动作。而“子”在观音手中，两只胖手高抬，两只胖脚乱蹬，梳有一根冲天辫的头，也尽全力后仰，是典型依依不舍状态。一往前“推”，一往后“赖”，观音送子之“送”，有丰富而生动的表现。而“观音送子”之“子”，于观音之间的关系，也有更人性更细致的挖掘。