中国现代贵金属币“观音”选题系列，“观音像”图稿表现的是最为朴实的法相：衣着没有任何讲究，上身赤裸，两臂佩有精制臂环。头戴宝冠，宝冠正中为化佛。“观音”偏向于男身，两耳长垂，双目微闭。宝冠后缀披帛，披帛轻盈而接近透明，从脑后缀下来，斜披于肩后，最终下落至莲座两侧。这无疑来自中国，来自中国民间，来自中国民间最偏远的山区。

从构图解析，币面上的“观影像”归类于“莲花观音”或“莲座观音”，或是二者的结合体。“观音”置于胸前的两手，一手平推向上，其中后3指翘为兰花之秀，食指、拇指则如捻香之动；另一手持一茎莲花。而莲花呈未开形态，花瓣片片，层层紧裹。佛教意义的莲花，相对更为圣洁，被喻为芸芸众生本身自有的清净菩提之心。不同花势有不同诠释：未开的莲花，比喻众生未显露的佛性；半开的莲花，象征众生正在发起菩提之心；盛开的莲花，则象征菩提心显现，证悟佛果。不同花势还有不同寓意：怒放盛开的花朵，象征现实的世界：含苞欲放的花蕾，象征未来的世界；而枯败凋零的残花，则代表过去的世界。“观音”手持一茎莲花，盘坐于莲花之上。莲蓬也是刚刚成形，底小口大，如碗之圆，外圈环有单层花瓣，又犹如南方水乡的腰子盆。张江浮雕制作，笔墨主要侧重于“手”的表述。“手”的表述，又侧重于它丰富的变异，通透的精巧，立体的生动。

相比之下，幻彩“观音像”更有特色。幻彩出自高能激光束，它如一只魔术棒，巧妙利用其在模具表面蚀刻出高精度的线条，从而幻生出多层次光照的艺术效果——赤有之，橙有之，黄有之，绿有之，青有之，蓝有之，紫有之。七色之彩，百般变化，又把来自于民间的观音，供奉至遥不可及的天境。