道教“八仙”是指张果老、铁拐李、汉钟离、吕洞宾、韩湘子、何仙姑、蓝采和与曹国舅。八仙赴王母娘娘蟠桃会归来，以各自成名的法器“漂”过东海，逞一时之快，上演了一场神仙“耍宝”的海上浪漫一日游。遂为世间留下“八仙过海，各显神通”的一段佳话。

八仙的道法一统，但却是性相近，习相远，法器和神通自然也就各放异彩。对于雕刻师张江，这也是他落笔的重点。画面里，八仙祭出法器，御风驾云而行，分水踏浪各显其能。望浮云袅袅，听海涛阵阵，烟水氤氲中以观沧海，神采悠然意态从容，意静神闲。画中人物疏密间隔，海浪以错位对称的布局将八仙有机地分置组合，既不拥塞，又相互让度不显疏离。海浪的刻绘更接近木刻版画的表现形式，与工笔描述的八仙形态形成画法差异，因而衬托出八仙风度翩翩的仙风道骨。八仙笃定神态由于彩印工艺的加入形神绝佳，这种近似绘雕结合的制作，依托严谨巧妙的构图着色，以及精细高超的绘画技巧，给人以美不胜收的观感；而这种绘雕结合、绘雕不分的制作方法，不仅增添了八仙优雅姿态的立体感观，且有形化地给人以真实生动和八仙破“币”而出的视觉效果。

长方形的币面显现出叙事性的场面异常宏大，设计者充分利用了其比圆形画面延展开阔的优点，将人物在画面空间调度错位铺排，错落有致，使八仙极具个性的形象鲜明完整、充分；同时，以行进状态的描绘，加强八仙动态的表现和塑造。身形明确表现出八仙的动作，使观者的视线焦点自然而然追随着八仙们前行的方向而进。