尧帝：“尧帝”银币采用中心环抱式构图特点，主题人物“尧帝”站在画面的中心位置，对应的装饰物“百草”围绕在他的周围，表现了尧帝的勤勉，将神话传说中的伟大英雄，按照现代人的审美观点，将他真实化、个性化、人性化，显得触手可及。

炎帝：传说中的炎帝，虽为人身，但顶着一颗牛头。其威其武显露在外。“炎帝”图稿，没有取传说中炎帝长相，虽然炎帝长相有一定传奇色彩，但与金银币创作趋向不仅有背离之处，而且两者之间的距离相差甚远。这一时期的金银币的创作，包括设计、雕刻，倡导古典现实主义，都不是一件易事，看似“一般”的设计理念，真正做好也不易，因为要在“一般”之中对主题有非一般理解，对构图要有非同一般的设置，对形象要有非同一般的把握。

黄帝：1995年5月，厂里组织创作“黄河文化”图稿的设计人员去河南、陕西、陕西等采风。顾兴宝第一次走近黄河岸边，面对汹涛而浑浊的河面，顾兴宝想到了李白“黄河之水天上来”的诗句，同时，脑海里也浮现人文初祖黄帝，赤脚行走于黄河沙滩上的形象。

舜帝：1995年5月，厂里组织创作“黄河文化”图稿的设计人员去河南、陕西、陕西等采风。顾兴宝第一次走近黄河岸边，面对汹涛而浑浊的河面，顾兴宝想到了李白“黄河之水天上来”的诗句，同时，脑海里也浮现人文初祖黄帝，赤脚行走于黄河沙滩上的形象。

尧帝：虽然整体构图单纯简洁，但并不是苍白单调，而是信息的浓缩处理和内容的精练表达。币面装饰因素包括了人物、具体物像以及具有象征意味的装饰图形，蕴含了非常丰富的信息，以形传神，它就是一本用白银铸造的神话传说典籍，展示出生动不凡的文化活力。

炎帝：从构图和画面角度看，“炎帝”造型属于相对朴实的表述。币面上的炎帝虽为中华始祖，但是典型的远古时期部落首领。这种首领的意味表现在两个层面：一个是人物健壮的体格，裸露在外的两臂以及半掩的胸部肌肉丰隆，坚实而有力，这无疑是长期体力劳动的结果；另一方面，他的麻布与兽皮衣着，表明他特殊的生存状态。在雕刻过程中，又强调不同区域不同画面的不同语言表达，如裸露的肌体，作者利用金属的起伏变化，注重面的起承专合的铺垫与过渡。而表现兽皮时，又特别侧重细密的光线明暗变化，或纳阴，或纳阳，每一个小点，每一个小面，都做到合情合理。最终出来的效果，那种温柔度，那种光滑感以及皮毛的独特形态，都有让人惊讶的逼真。

黄帝：背景的帝王色彩具有典型的象征意义。一条生有翅膀的飞龙正伴随黄帝一路前行。飞龙的气势是夸张表现的，翅膀双展，四脚腾天，龙头高抬，龙蛇长扬。身下是翻卷的海水，天空是漂浮的祥云。由头至尾，周身折射的都是帝王的瑞气与霸气。这是相对传统的比拟手法，其目的就是要以飞龙折射出黄帝“中华始祖”的尊贵身份。传说黄帝居五帝之首，统一中华民族后，制衣冠，建舟车，定算数，制音律，创医学，始文字，并发明了指南车。

舜帝：背景的帝王色彩具有典型的象征意义。一条生有翅膀的飞龙正伴随黄帝一路前行。飞龙的气势是夸张表现的，翅膀双展，四脚腾天，龙头高抬，龙蛇长扬。身下是翻卷的海水，天空是漂浮的祥云。由头至尾，周身折射的都是帝王的瑞气与霸气。这是相对传统的比拟手法，其目的就是要以飞龙折射出黄帝“中华始祖”的尊贵身份。传说黄帝居五帝之首，统一中华民族后，制衣冠，建舟车，定算数，制音律，创医学，始文字，并发明了指南车。